jueves, 26 de noviembre de 2009


EL DUENDE
Hoy son muchas las personas que aseguran y certifican la existencia de El Duende en varios pueblos. Afirman que suele aparecer como un niño encantador que les ofrece ramos de flores de hermosos colores a las jovencitas que deambulan solitarias por el camino y cuando éstas las van a recibir, las atrapa y las rapta para poseerlas.
Otros campesinos dicen que es la figura de un joven de mirada penetrante, atractivo, con sombrero grande y jugando con flores en medio de los bosques siempre buscando engañar a las mujeres enamoradisas, las chicas y a los niños lo que motiva que nunca o permanezcan solos y apartados de sus familiares o conocidos.Versiones más atrevidas lo describen como un hombre corpulento, cabezón y vestido de taparrabo, el cuerpo seco como las zarzas de los montes, se dice que es capaz de remontar cumbres y lomas sin cansarse, vadear ríos tormentosos y luchar con las tempestades, mover peñascos y resistir como las bestias. Al entrar en acción crece de súbito como los espinazos de los gatos.Acompañado de un bastón de oro que le sirve de apoyo en los transes difíciles, como cruzar puentes, peñascos. Se dice que toma agua en una concha de caracol,Duerme en las puntas de las agujas, en los huecos de las tinajas, en los rincones oscuros. Para seguir su elegida, vela en los pajonales, en los aleros de los ranchos, en el filo de las sementeras.Puede permanecer en los tejados, en la mugre de los gallineros, encima o detrás, abajo o distante de los árboles desde donde vigila las mujeres que le gusta.Una mujer tocada por el duende se torna irritable, sin sueño e inapetente. Comienza a perder peso. En ocasiones habla y canta, reza y maldice. Llora por causa irreales o ríe ante sucesos funestos. Falta de memoria y con la voluntad debilitada, olvida sus obligaciones, juega a la imitación para terminar huyendo a la serranías más altas, donde danza desnuda. En esta soledad acontece la posesión entre alaridos que estremecen.Las costumbres tradicionales afirman que si se quiere aplacar tantas maldades hay que poner la contra, en ensalmo que lo destierre. Para ello basta con vestir la escogida con un trapo rojo o colocar en el lugar de los acontecimientos un instrumento melólodico. Bautizar de nuevo a la que sufre, conjurar la vivienda; además puede también ahuyentarlo el casamiento de la infeliz , lo mismo que pasarla bajo un anillo que haya llevado un sacerdote, o darle tres tomas de agua bendita cuando corren las estrellas.



EL MITO

EL MITO

Un mito es un relato que se refiere siempre al origen de algo, ya sea el mundo, la música o las tormentas. El mito cuenta cómo algo vino a la existencia, o como se establecieron normas de comportamiento, maneras de trabajar.
Esa es la razón por la cual los mitos constituyen la explicación dada por los antiguos para todos los hechos que no podían explicarse sin intervención de fuerzas superiores al hombre, es decir, sin la intervención de dioses o semidioses, personajes de los mitos.

La narración mítica cuenta, por ejemplo, cómo comenzó el mundo, como fueron creados seres humanos y animales, y cómo se originaron ciertas costumbres, ritos o formas de las actividades humanas.

El mito se puede definir a partir de cuatro criterios principales: forma, contenido, función y contexto.
Por su forma: relata los orígenes sagrados de las cosas.
Por su contenido: destaca el tema del origen, cómo son las cosmogonías, y los relatos de las acciones de los dioses y de los héroes culturales.
Por su función: constituyen modelos de carácter narrativo y épico, dirigidos a regular el comportamiento tanto individual como social.
Por su contexto: Cada grupo social lo hace parte de su tradición y de su cultura.

YURUPARI
El sonido de la flauta
En Vaupés, al suroeste colombiano, existe la creencia de que este personaje nació para civilizar al ser humano. Yuruparí representa el cambio del matriarcado por el patriarcado y en su religión están excluidas las mujeres. A las curiosas las convertía en piedra, tal como lo hizo con su propia madre por expiar una reunión de hombres la médula de su religión son unas flautas que representan la voz y los huesos de una deidad, el viejo Uarli, que fue traicionado por las mujeres y quemado vivo. No se sabe porque razón Yuruparí también fue quemado, pero de sus cenizas nació el árbol de pachuba, de cuya madera se fabrican las flautas que tienen su voz. A la vez Yuruparí se convirtió en una mata de yuca brava de la cual se fabrica chicha, que es su propia sangre.

MITOS

EL MITO

Un mito es un relato que se refiere siempre al origen de algo, ya sea el mundo, la música o las tormentas. El mito cuenta cómo algo vino a la existencia, o como se establecieron normas de comportamiento, maneras de trabajar.